トゥトゥヴェニ紙の記事一覧（Vol. 17 Issue10）
2007年5月10日付けのホピの新聞『トゥトゥヴェニ』紙の記事一覧と翻訳依頼受付
新聞記事の翻訳について
これまで何度か新聞記事を日本語訳してきました。ただし、どの記事を選ぶかは本ブログの管理人である私が独善で決めてきました。
せっかく多くの方が毎日このブログを見に来ていただいているので、閲覧者の皆さんに翻訳して欲しい記事を選んでもらおうと思いました。
コメント機能でも、メールフォームからでもご希望を聞かせてください。
さっそくですが、ホピ・トゥトゥヴェニ紙の記事内容です。
2007年5月10日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．肇薀ぅ丱襦Ε�ウンシルの「前回の総選挙無効」に関する要処置事項取り消しの決議
�▲好謄�ーブン・マーリー、ホピランドで公演
��1993年の法律専門家の意見
�ぅ曠圈Ε肇薀ぅ丱襦Ε�ウンシル、ホピ・トライバル主席裁判官の約定解除
�ゥ殴ぅ蝓次Ε薀薀鵐垢虜畩�認否、保留となる
�ζ票坿鷙突�
�Д�ラーク・テナクホングヴァ、三枚目のCDを販売
��明日に向かって走れ
��5月は合衆国養護施設月間です
��カリーン・ホンユングワ、助成金獲得
��成年職業訓練プログラムの活用と労働人口調査法プログラム
��ホピ・ヘルス・ケア・センター便り：視力
��アメリカ合衆国の偉人
��名字変更
��ツヒシマ参加者登録
�綾估�命令
�泳匸豐浜�
�殴曠埃匆馼�帰リハビリ・プログラム
�概畤郵�告
�乾曠埔男病癲▲侫�ットネス・プログラムに参加
21ホピ・ヘルス・ケア・センター、合衆国医療研究所専門家週間を祝賀
以上です。
どんな記事に興味があるのか気になります。
希望のない場合は、前号・別の新聞の記事を紹介する、管理人が勝手に翻訳を始める、のどちらかにします。
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新聞記事の翻訳について
これまで何度か新聞記事を日本語訳してきました。ただし、どの記事を選ぶかは本ブログの管理人である私が独善で決めてきました。
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さっそくですが、ホピ・トゥトゥヴェニ紙の記事内容です。
2007年5月10日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．肇薀ぅ丱襦Ε�ウンシルの「前回の総選挙無効」に関する要処置事項取り消しの決議
�▲好謄�ーブン・マーリー、ホピランドで公演
��1993年の法律専門家の意見
�ぅ曠圈Ε肇薀ぅ丱襦Ε�ウンシル、ホピ・トライバル主席裁判官の約定解除
�ゥ殴ぅ蝓次Ε薀薀鵐垢虜畩�認否、保留となる
�ζ票坿鷙突�
�Д�ラーク・テナクホングヴァ、三枚目のCDを販売
��明日に向かって走れ
��5月は合衆国養護施設月間です
��カリーン・ホンユングワ、助成金獲得
��成年職業訓練プログラムの活用と労働人口調査法プログラム
��ホピ・ヘルス・ケア・センター便り：視力
��アメリカ合衆国の偉人
��名字変更
��ツヒシマ参加者登録
�綾估�命令
�泳匸豐浜�
�殴曠埃匆馼�帰リハビリ・プログラム
�概畤郵�告
�乾曠埔男病癲▲侫�ットネス・プログラムに参加
21ホピ・ヘルス・ケア・センター、合衆国医療研究所専門家週間を祝賀
以上です。
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トゥトゥヴェニ紙の記事一覧（Vol. 17 Issue11）
2007年5月24日付けのホピの新聞『トゥトゥヴェニ』紙の記事一覧と翻訳依頼受付
新聞記事の翻訳について
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2007年5月24日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．魅凜．爛技疉�帰、副チェアマンは法定侮辱罪で逮捕
�▲曠謄凜�ラ・バカビ・コミュニティー・スクールの児童、飲酒問題の知事会議で演劇公演（フィニックス）
��カルデコット賞受賞者、ジェロ・マックダーモットがセカンドメサ・デイ・スクールを表敬訪問
�ぅ肇ゥ弌Ε轡謄�ー統一学区、公舎改築の除幕式
�ゥ曠垤盥擦陵ソ┳慇�
�μ昌�変更
�Ы估�命令
�┻畤郵�告
��大学学位取得者
��ツヒスマ参加者募集
��100マイル・クラブ始動
��ホピ児童看護プログラム
��ホピ児童看護プログラム、ロゴ・コンテスト受賞者
��保留地内釣り堀
��牧場管理
�哀曠皀蹈凜０篝廛ぅ戰鵐塙霖�
�吋◆璽后Ε妊�2007
以上です。
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新聞記事の翻訳について
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さっそくですが、ホピ・トゥトゥヴェニ紙の記事内容です。
2007年5月24日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．魅凜．爛技疉�帰、副チェアマンは法定侮辱罪で逮捕
�▲曠謄凜�ラ・バカビ・コミュニティー・スクールの児童、飲酒問題の知事会議で演劇公演（フィニックス）
��カルデコット賞受賞者、ジェロ・マックダーモットがセカンドメサ・デイ・スクールを表敬訪問
�ぅ肇ゥ弌Ε轡謄�ー統一学区、公舎改築の除幕式
�ゥ曠垤盥擦陵ソ┳慇�
�μ昌�変更
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�┻畤郵�告
��大学学位取得者
��ツヒスマ参加者募集
��100マイル・クラブ始動
��ホピ児童看護プログラム
��ホピ児童看護プログラム、ロゴ・コンテスト受賞者
��保留地内釣り堀
��牧場管理
�哀曠皀蹈凜０篝廛ぅ戰鵐塙霖�
�吋◆璽后Ε妊�2007
以上です。
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トゥトゥヴェニ紙の記事一覧（Vol. 17 Issue12）
2007年6月7日付けのホピの新聞『トゥトゥヴェニ』紙の記事一覧と翻訳依頼受付
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2007年6月7日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．札ぅ蕁Ε縫灰薀糠郢力席源邯海帽膤�
�▲魅凜．爛技瓩悗龍狄橘仁瓩�6月22日までに延期
��モハービ（南カリフォルニアエジソンズ・モハービ電力会社）共同所有者、N帯水層の水使用料をピーボディー社に支払う
�だこΧ惘譽如次∪�功に終わる
�ゥ曠圓竜稽虱僂寮瑤鮗蕕�
��合衆国林野部（農務省）、人工雪について再検討するよう上訴する
��編集部より
��名字変更
��ホピ道路工事計画最新版
��西ナイルウィルスの脅威
��100マイル・クラブ、新記録樹立
��歯は命
��お子さんの体重は大丈夫ですか
��求人広告
��牧場管理
�絢輓弔僚猗�は万端
�吋曠圈Ε肇薀ぅ崗�学金プログラムは2007年秋期の申請を受付け中
�殴淵凜．朷粥⊇仞固�月日の確認支援
�灰曠埃匆馼�帰リハビリ・プログラム
以上です。
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新聞記事の翻訳について
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2007年6月7日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．札ぅ蕁Ε縫灰薀糠郢力席源邯海帽膤�
�▲魅凜．爛技瓩悗龍狄橘仁瓩�6月22日までに延期
��モハービ（南カリフォルニアエジソンズ・モハービ電力会社）共同所有者、N帯水層の水使用料をピーボディー社に支払う
�だこΧ惘譽如次∪�功に終わる
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��合衆国林野部（農務省）、人工雪について再検討するよう上訴する
��編集部より
��名字変更
��ホピ道路工事計画最新版
��西ナイルウィルスの脅威
��100マイル・クラブ、新記録樹立
��歯は命
��お子さんの体重は大丈夫ですか
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��牧場管理
�絢輓弔僚猗�は万端
�吋曠圈Ε肇薀ぅ崗�学金プログラムは2007年秋期の申請を受付け中
�殴淵凜．朷粥⊇仞固�月日の確認支援
�灰曠埃匆馼�帰リハビリ・プログラム
以上です。
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トゥトゥヴェニ紙の記事一覧（Vol. 17 Issue13）
2007年6月21日付けのホピの新聞『トゥトゥヴェニ』紙の記事一覧と翻訳依頼受付
新聞記事の翻訳について
これまで何度か新聞記事を日本語訳してきました。ただし、どの記事を選ぶかは本ブログの管理人である私が独善で決めてきました。
せっかく多くの方が毎日このブログを見に来ていただいているので、閲覧者の皆さんに翻訳して欲しい記事を選んでもらおうと思いました。
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2007年6月21日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．曠圈Ε肇薀ぅ嵎杆郢痢▲魅凜．爛技畭丱肇奪鼻Ε曠鵐筌�マ・シニア氏その他の禁止命令の棄却および取り消しを提案
�⊃搬両祿下圓悗稜Ъ韻�
�Ａ簡得直�年釣り月間
�ぅ譽ぅ法次Ε淵蓮�SWAIA（サンタフェ・インディアン・マーケットの主催団体）より2007年度の助成獲得
�ゥ蹇璽�ル・コミュニティ支援プログラム
�Ε曠圓療效呂叛験茲魴亳鈎�
�Щ疚省儿�
�┘曠圓僚�性結社（英語・ホピ語）
��100マイル・クラブ、中間地点に
��ミッション・インディアン（トライバル政府）のサン・マニュエル・バンド、トゥバ・シティー高校に$32,000寄付
��トゥバ・シティー高校の上位10名
��牧場管理
��セカンドメサ・デイ・スクール、学生募集中
��求人広告
��ナヴァホ郡、出生年月日の確認支援
�亜峺生譟∪験萢夕亜�芸術的創造」第74回ホピ・フェスティヴァル
�吋瀬鵝Ε淵潺鵐蓮▲▲襯蹇Ε淵潺鵐�
以上です。
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新聞記事の翻訳について
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2007年6月21日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�．曠圈Ε肇薀ぅ嵎杆郢痢▲魅凜．爛技畭丱肇奪鼻Ε曠鵐筌�マ・シニア氏その他の禁止命令の棄却および取り消しを提案
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�┘曠圓僚�性結社（英語・ホピ語）
��100マイル・クラブ、中間地点に
��ミッション・インディアン（トライバル政府）のサン・マニュエル・バンド、トゥバ・シティー高校に$32,000寄付
��トゥバ・シティー高校の上位10名
��牧場管理
��セカンドメサ・デイ・スクール、学生募集中
��求人広告
��ナヴァホ郡、出生年月日の確認支援
�亜峺生譟∪験萢夕亜�芸術的創造」第74回ホピ・フェスティヴァル
�吋瀬鵝Ε淵潺鵐蓮▲▲襯蹇Ε淵潺鵐�
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トゥトゥヴェニ紙の記事一覧（Vol. 17 Issue14）
2007年7月5日付けのホピの新聞『トゥトゥヴェニ』紙の記事一覧と翻訳依頼受付
新聞記事の翻訳について
これまで何度か新聞記事を日本語訳してきました。ただし、どの記事を選ぶかは本ブログの管理人である私が独善で決めてきました。
せっかく多くの方が毎日このブログを見に来ていただいているので、閲覧者の皆さんに翻訳して欲しい記事を選んでもらおうと思いました。
コメント機能でも、メールフォームからでもご希望を聞かせてください。
さっそくですが、最新のホピ・トゥトゥヴェニ紙の記事内容です。
2007年7月5日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�（欷邁爾離ぅ魅錺掘⊆�然に帰る
�∨魅▲螢哨頁酳�館、ホピのアートと文化を賞賛
��ホピ・トライバル政府、ケリー・シェボラ、アメリカ・ガン協会の大使に任命
�こ謄肇薀ぅ屬飽兮�された主権・統治権
�ァ悒優ぅ謄�ヴ・ピープル』紙への返答
�Ε�ャスパー＆602マイティー・バンド、新メンバー補充
�Д曠圈Ε肇薀ぅ屬繁魅▲螢哨頁酳�館、来館者を歓迎
�┘曠圈Ε悒襯后Ε吋◆次Ε札鵐拭爾�らのお知らせ（夏期の水分補給）
��100マイルクラブ参加募集
��牧場管理
��保留地内の雑草駆除
��求人広告
��第74回北アリゾナ博物館ホピ・ショー受賞者一覧（翻訳済み）
以上です。
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新聞記事の翻訳について
これまで何度か新聞記事を日本語訳してきました。ただし、どの記事を選ぶかは本ブログの管理人である私が独善で決めてきました。
せっかく多くの方が毎日このブログを見に来ていただいているので、閲覧者の皆さんに翻訳して欲しい記事を選んでもらおうと思いました。
コメント機能でも、メールフォームからでもご希望を聞かせてください。
さっそくですが、最新のホピ・トゥトゥヴェニ紙の記事内容です。
2007年7月5日付け ホピ・トゥトゥヴェニ
�（欷邁爾離ぅ魅錺掘⊆�然に帰る
�∨魅▲螢哨頁酳�館、ホピのアートと文化を賞賛
��ホピ・トライバル政府、ケリー・シェボラ、アメリカ・ガン協会の大使に任命
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�┘曠圈Ε悒襯后Ε吋◆次Ε札鵐拭爾�らのお知らせ（夏期の水分補給）
��100マイルクラブ参加募集
��牧場管理
��保留地内の雑草駆除
��求人広告
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覚醒剤使用禁止を主張するホピ・レゲエ・バンド
ナヴァホ・ホピ・オブザーバー紙の翻訳です
2007年7月10日付けの『ナヴァホ・ホピ・オブザーバー紙』記事を翻訳します。
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キャスパー＆602マイティー・バンドの音楽の新局面
キャスパー“ロマダワ”ロマイェスヴァ（Casper "Lomadawa" Lomayesva）はホピの哲学や伝統と現代レゲエの雰囲気を「ホピ・レゲエ」という新たな一つの音楽としてまとめあげる創造的なパイオニアである
三つのアルバムを抱えて無数のツアーをこなすキャスパーは、自身の音楽を新たな照準に向ける時が来たと感じていた。それは自らのエスニックな背景に無頓着な生き方をする人々への攻撃であり、そして文字通り刹那的に生きることで自らに関係してくる家族の大切な部分を蝕む「メス（methamphetamine）」（＝覚醒剤）という敵に対する闘いでもあった。
家族の悲劇に触発されて、キャスパーは現在、自分の音楽の才能を先住民コミュニティへの警鐘として利用している。それは、覚醒剤使用や乱用、そして覚醒剤がホピやナヴァホやその他の先住民コミュニティの間でどの様に浸食しているのかについてのメッセージを伝えることを通しておこなっている。
覚醒剤の使用は過去10年間の間に先住民コミュニティに急激に広まった。ナショナル・コングレス・オブ・アメリカン・インディアン（NCAI）によって2006年に行われた最新の調査によると、約1.7%という数字が概算された（この場合、アメリカ先住民とアラスカ先住民、そして使用率2.2%のハワイ先住民も含まれる）。これは合衆国内の他のエスニック集団による覚醒剤の使用率の二倍以上である。例えばアリゾナ州では、白人が0.7%、ヒスパニックが0.5%、アジア系0.2%、そしてアフリカ系の0.1%と比較しても明かである。
アメリカ合衆国連邦政府によって承認されている560以上のトライブと非承認状態の数百のグループの中で、全ての集団が、家庭内暴力や児童虐待、養育放棄、その他の多くの諸犯罪といった覚醒剤使用と覚醒剤使用に関連するその他の社会的機能障害の増加による荒廃を感じている。覚醒剤に関する保留地内で起こった45%近くの犯罪と、ほぼ同数の割合を占める児童虐待や養育放棄のケースの増加は先住民コミュニティにおける覚醒剤使用の増加と比例関係にある。
キャスパーのバンド、キャスパー＆602マイティー・バンドは彼らの肯定的で政治的意識を持った歌詞がよく知られている。彼らは自分たちの音楽を先住民コミュニティに影響を与え続けている覚醒剤問題に警鐘を与えるために使うことで、その問題への意識を高められればよいと期待している。
キャスパーは以下のように述べている。「俺達は覚醒剤使用を止めるべきだということをみんなに知らせたいんだ。覚醒剤は俺達を、俺達の文化を、そして俺達の未来を殺しかねない。俺達の音楽の新たな照準について語ってきた人全員は、多かれ少なかれ覚醒剤使用に関わっていた。」
最近では2007年度の北アリゾナ博物館のホピ・フェスティバルにて公演を行ったキャスパー＆602マイティー・バンドは、7月2日と4日にケチュア・パラダイス・カジノでもライブを行った。彼らは今後ツアーのためにコロラドに向かう。その後8月11日には、バーモント国際レゲエ音楽祭に参加するためにバーモント州に向かう予定である。
バーモントでは、Lamb's Bread、One Band、Adowa、Batch and Attitude with the Zioneers、Taj Weekes、そして世界中から集まってくるその他のバンドが参加する予定である。
キャスパー＆602マイティー・バンドは、現在ツアー中ではあるが、4枚目のCD制作に取り掛かっている。タイトルは未定だが、そろそろ発売されることだろう。
これまでに発売された3枚のアルバム、『オリジナル・ランドロード』、『ザ・サウンド・オブ・リアリティ』、『オナー・ザ・ピープル』は現在でも購入可能。彼らのアルバム、予定、インフォ、画像については彼らのサイトにて詳しく知ることが出来ます。
www.3rdmesa.com.
（＊ ↑閲覧不可能でした：2007年7月22日現在）
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2007年7月10日付けの『ナヴァホ・ホピ・オブザーバー紙』記事を翻訳します。
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キャスパー＆602マイティー・バンドの音楽の新局面
キャスパー“ロマダワ”ロマイェスヴァ（Casper "Lomadawa" Lomayesva）はホピの哲学や伝統と現代レゲエの雰囲気を「ホピ・レゲエ」という新たな一つの音楽としてまとめあげる創造的なパイオニアである
三つのアルバムを抱えて無数のツアーをこなすキャスパーは、自身の音楽を新たな照準に向ける時が来たと感じていた。それは自らのエスニックな背景に無頓着な生き方をする人々への攻撃であり、そして文字通り刹那的に生きることで自らに関係してくる家族の大切な部分を蝕む「メス（methamphetamine）」（＝覚醒剤）という敵に対する闘いでもあった。
家族の悲劇に触発されて、キャスパーは現在、自分の音楽の才能を先住民コミュニティへの警鐘として利用している。それは、覚醒剤使用や乱用、そして覚醒剤がホピやナヴァホやその他の先住民コミュニティの間でどの様に浸食しているのかについてのメッセージを伝えることを通しておこなっている。
覚醒剤の使用は過去10年間の間に先住民コミュニティに急激に広まった。ナショナル・コングレス・オブ・アメリカン・インディアン（NCAI）によって2006年に行われた最新の調査によると、約1.7%という数字が概算された（この場合、アメリカ先住民とアラスカ先住民、そして使用率2.2%のハワイ先住民も含まれる）。これは合衆国内の他のエスニック集団による覚醒剤の使用率の二倍以上である。例えばアリゾナ州では、白人が0.7%、ヒスパニックが0.5%、アジア系0.2%、そしてアフリカ系の0.1%と比較しても明かである。
アメリカ合衆国連邦政府によって承認されている560以上のトライブと非承認状態の数百のグループの中で、全ての集団が、家庭内暴力や児童虐待、養育放棄、その他の多くの諸犯罪といった覚醒剤使用と覚醒剤使用に関連するその他の社会的機能障害の増加による荒廃を感じている。覚醒剤に関する保留地内で起こった45%近くの犯罪と、ほぼ同数の割合を占める児童虐待や養育放棄のケースの増加は先住民コミュニティにおける覚醒剤使用の増加と比例関係にある。
キャスパーのバンド、キャスパー＆602マイティー・バンドは彼らの肯定的で政治的意識を持った歌詞がよく知られている。彼らは自分たちの音楽を先住民コミュニティに影響を与え続けている覚醒剤問題に警鐘を与えるために使うことで、その問題への意識を高められればよいと期待している。
キャスパーは以下のように述べている。「俺達は覚醒剤使用を止めるべきだということをみんなに知らせたいんだ。覚醒剤は俺達を、俺達の文化を、そして俺達の未来を殺しかねない。俺達の音楽の新たな照準について語ってきた人全員は、多かれ少なかれ覚醒剤使用に関わっていた。」
最近では2007年度の北アリゾナ博物館のホピ・フェスティバルにて公演を行ったキャスパー＆602マイティー・バンドは、7月2日と4日にケチュア・パラダイス・カジノでもライブを行った。彼らは今後ツアーのためにコロラドに向かう。その後8月11日には、バーモント国際レゲエ音楽祭に参加するためにバーモント州に向かう予定である。
バーモントでは、Lamb's Bread、One Band、Adowa、Batch and Attitude with the Zioneers、Taj Weekes、そして世界中から集まってくるその他のバンドが参加する予定である。
キャスパー＆602マイティー・バンドは、現在ツアー中ではあるが、4枚目のCD制作に取り掛かっている。タイトルは未定だが、そろそろ発売されることだろう。
これまでに発売された3枚のアルバム、『オリジナル・ランドロード』、『ザ・サウンド・オブ・リアリティ』、『オナー・ザ・ピープル』は現在でも購入可能。彼らのアルバム、予定、インフォ、画像については彼らのサイトにて詳しく知ることが出来ます。
www.3rdmesa.com.
（＊ ↑閲覧不可能でした：2007年7月22日現在）
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Winter Sun とオールド・スタイル・ホピ・カチーナ人形作家
ナヴァホ・ホピ・オブザーバー紙の翻訳です
2007年7月17日付けの『ナヴァホ・ホピ・オブザーバー紙』記事を翻訳します。
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ネオ・トラディショナル・スタイル作家、ウィンター・サンで祝賀会
記事 S.J.ウィルソン
フラッグスタッフより
今から13年前、（アリゾナ州）フラッグスタッフの中心街にあるウィンター・サン・トレーディング・ポストの経営者であるフィリス・ホーガンは、ネオ・トラディショナル・カチーナ人形に注目した個展を開催するためマニュエル・シャバリエを招待した。北アリゾナ大学は古典様式のカチーナ人形を手がけようとしていた若い世代の作家の活動を促進するために「ホピ・デイズ」（※フラッグスタッフ市内の幾つかのギャラリーで行われるアートショーのことです）を企画しており、フィリスはその日に合わせて個展を開いた。
「当時、古典様式のカチーナ人形を制作する作家はほんの2-3人しかいなかった」とホーガン。
マンフレッド・スンスンケワは1970年代半ばから後半にかけて古典様式制作運動に携わった一人であるが、当時そうした運動に携わるのは一握りの作家のみであった。とりわけフィルバート・ホナニー、スパイク・サタラ、ネイト・ロマテワマ、ウェイランド・ナミンハ・ジュニア、そしてジェームス・ポリーらは特異な様式としての「新伝統主義運動」においてとても影響力のある作家であった。
「こうした（新しい）様式を支援することはとても重要だと感じていました。なぜなら観光客のためにカチーナ人形を彫る必要性にとらわれず伝統に回帰しようと専念する若い作家たちのルネッサンスを垣間見たからです。」とホーガン。「私はこうした様式が好きだったのです。私は柔らかみのある天然顔料を用いた色彩も、簡略化された形状も、そして壁に吊せることそれ自体も好きでした。私は、自分で立っていられるコンテンポラリー・アクション・フィギュアよりも、彼らの作る様式の人形の方がもっと評価されるべきだ、と思っていました。カチーナ人形は単なるコレクターズ・アイテムに留まらないだろうと思っていたのです。」
本年度のイベントは、7月6日の「第一金曜日美術散歩」を含む10日間という長期に渡る初めての取り組みで、参加作家にはジョナー・ヒル、ラリー・メレンデス、ベンドリュー・アトクク等が作品を披露した。
メレンデスと彼の兄弟であるシャバリエは、オールド・スタイルの彫り方を自分たちによる独自の調査を通して獲得した。「私たちに作り方を教えてくれる先輩はあまりいなかった。」とメレンデス。「でも、私たちはたくさん調べたんです。私たちは（フィニックスの）ハード博物館にあるゴールドウォーター・コレクションから多くを学びました。」このプロセスが彼らに形状を学ばせ、そして次に色使いを学ばせることになりました。「私たちはまずクラウン（道化のカチーナ）の制作から取り掛かりました。それは最初に白と黒（の使い方を）理解したかったからです。」
メレンデスはオールド・スタイルのカチーナ人形が（他の形状のカチーナ人形に比べて）より機能的だというホーガンの意見に同意している。
「オールド・スタイルはホピの儀礼時に子供がもらい受ける人形に似ている。それらは洗練されたものではなく、とても簡素な形態です。」とメレンデスは説明する。「それらは『アート』として成立する以前の教育用の道具なのです。それらはホピの人生やライフサイクルについて学ばせる道具なのです。彼ら（カチーナ人形）は私たちに教えを授けてくれ、しつけをしてくれ、人生の指針を与えてくれるものなのです。」
メレンデスはホピの文化や老人を配慮しているため、子供に与える人形についてあらゆる部分を詳細に彫刻するわけではない。
メレンデスは将来の彫刻家にアドバイスを贈る。「絶対に諦めないことだ。おそらく茨の道だろう。そして競争しなければならないこともたくさんあるだろう。自分の作品には自身のサインを記しなさい。突出した様式を開発していきなさい。他の作家と意見を交換しなさい。そしてねばり強く頑張りなさい。」
メレンデスはウィンター・サンのショーに永続的な忠誠心を抱いている。「信頼や忠誠心はお金以上の価値を持ちます。」とメレンデス。
人形を制作することはメレンデスに偉大な恩恵を与えた。それは彼の娘が成長する間、家から離れなくてもよいということである。「私たちの役割は変化した。」と特徴的な微笑みとともにメレンデスは続ける。「私の妻は仕事のために家を離れる。そして私が留守番をします。子供たちは私の人生にとって最も価値ある存在です。彼らは私にとって聖なるものなのです。」
メレンデスはホピの男性の家庭内、クラン内、そしてコミュニティ内での責任について説明を加える。「私たちは子供にとっての最初の先生です。そのため私たちは子供たちに肯定的な具体例を示さなければなりません。親として私の人生はもはや私自身だけには属していないのです。」
メレンデスは、ホピが「カジノ文化」の開発を行っていない数少ないアメリカ先住民の一トライブであることを誇りに思っている。彼がカジノ経営の恩恵により豊かな生活を営んでいる他のトライブ成員のことを聞くとき、その全てを信用しない。「保留地（政府）や第三者機関から多額の援助金を支給されることは、子供たちに対して必ずしも良いこととは限らない。社会悪は常にカジノにまつわりついている。親切心により他人に良くない影響を与えてしまうことは多々あるのです。」
ションゴパヴィ出身の若手作家のベンドリュー・アトククは、ここ数年ウィンター・サンのショーに参加していなかったが今年さらなる技術と経験とともに返り咲いた。
「カチーナ人形を彫ることは日課です。」とアトクク。「私は作品の形態に改良を加えた。以前制作したカチーナ人形を見直すと、もっと詳細に彫ることが出来ると思った。着彩も改良を加えた。練習の積み重ねが完璧に近づけてくれるだろう。」
彼の努力は報われ、彼の作品は今では日本、イギリス、ドイツ、スイス、オランダのギャラリーや個人収集家の注目を浴びている。
アトククはホピの村落へのカチーナの来訪を列挙して説明してくれた。そしてそれらを見ることが彼の人生を定める上でどれほど役に立ったかを説明する。彼は自分と自分が彫ったカチーナ人形との関係を親愛と愛情の面で自分と子供との関係のようだと語った。
「私の父はカチーナたちの意味を教えてくれた。それは私たちの祖先の人生そのものでした」とアトクク。「彼らは私たちの人生の先輩だったのです。」
アトククは現在30代前半。13歳の時にカチーナ人形を彫り始めた。18歳になる頃までにオールド・スタイルの人形に携わるようになっていた。
「私の最初の友達には（ホテヴィラの）フィルバート（・ホナニー）や（オールド・オライビの）バートラム（・ツァヴァダワ）がいる。彼らがオールド・スタイルを教えてくれたんだ。初めての人形を彫り終えると、私の魂が（人形に）引き継がれる思いがした。ホピとしての生き方や伝統を学ぶことは、ホピとしてこの世に生を受けた自分たちが何のために生まれてきたのかを思い出させてくれる。ホピは他のトライブとは際だって異なっている。私は他のトライブの（祭事などの）ことを見てきた。そして彼らが技術の進歩とともに（大切な）ものを失いつつあることが分かった。私たちホピは近代的な生活様式と（古来から受けついだ）技を共存させようとしている。そう、私たちは教育を必要としているが、ホピに回帰することも必要なのだ。」
何がホピの生存に対する最も強力な脅威かを尋ねたとき、アトククは若い世代の間のホピ語の消失であると答えた。
「私自身、未だに言語を学んでいる。物事を正しい言い方で言い表す方法をまだ学んでいる最中なんだ。」とアトクク。「多くの年長者は亡くなるときにその知識とともに去ってしまう。でも、幸いに世の中には知識を教え続けている者もいる。」
アトククは文化保存局とともに保留地内外の学校を訪れている。都市に居住する若者に言語と文化を教える手ほどきをしている。
アトククは、カチーナ人形制作といったアート制作がホピ保留地経済にとって重要な役割を担っていることを意識している。特にその考えはブラック・メサ鉱山の閉山とともに重要視されてきている。
「ピーボディー（石炭採掘会社）からの資金援助の撤退にもかかわらず、雇用は未だにある。私たちは生き残ることが出来る。私の村では約半数の村民が自営業です。彼らはそこで自分のギャラリーをもとうと頑張っている。」
メレンデスとは異なり、アトククはカジノに大賛成である。特にそれが保留地の境界線に位置すれば。「カジノは人々に雇用を促進するだろう。カジノは教育を求める人や奨学金を必要とする人に資金を提供するだろう。保留地内にバシェイズ（＊ナヴァホ資本のスーパー）か小さな商業施設ができればそれは素晴らしいことだ。多くのホピは職を求めて保留地での暮らしを捨てつつある。それはホピにとって好ましくないことだ。ガソリン価格の高騰は実家に帰るまでにかかる費用の増大を意味する。私はホピの人々が保留地を去る必要が無くなるのならばビジネスに大賛成だ。」
新聞記事掲載写真のキャプション
�ー�身の作品を満足そうに示すベンドリュー・アトクク。献身的な作家であるアトククは毎日作品制作に興じる。(Photo by S.J. Wilson/Observer).
�▲Ε�ンター・サンでのショーにてカチーナ人形作家に彫刻と着彩の技術を教えるフィルバート・ホナニー。彼は多くの若手カチーナ人形作家のためにオールド・スタイルの制作指導を行っている。(Photo by S.J. Wilson/Observer).
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2007年7月17日付けの『ナヴァホ・ホピ・オブザーバー紙』記事を翻訳します。
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ネオ・トラディショナル・スタイル作家、ウィンター・サンで祝賀会
記事 S.J.ウィルソン
フラッグスタッフより
今から13年前、（アリゾナ州）フラッグスタッフの中心街にあるウィンター・サン・トレーディング・ポストの経営者であるフィリス・ホーガンは、ネオ・トラディショナル・カチーナ人形に注目した個展を開催するためマニュエル・シャバリエを招待した。北アリゾナ大学は古典様式のカチーナ人形を手がけようとしていた若い世代の作家の活動を促進するために「ホピ・デイズ」（※フラッグスタッフ市内の幾つかのギャラリーで行われるアートショーのことです）を企画しており、フィリスはその日に合わせて個展を開いた。
「当時、古典様式のカチーナ人形を制作する作家はほんの2-3人しかいなかった」とホーガン。
マンフレッド・スンスンケワは1970年代半ばから後半にかけて古典様式制作運動に携わった一人であるが、当時そうした運動に携わるのは一握りの作家のみであった。とりわけフィルバート・ホナニー、スパイク・サタラ、ネイト・ロマテワマ、ウェイランド・ナミンハ・ジュニア、そしてジェームス・ポリーらは特異な様式としての「新伝統主義運動」においてとても影響力のある作家であった。
「こうした（新しい）様式を支援することはとても重要だと感じていました。なぜなら観光客のためにカチーナ人形を彫る必要性にとらわれず伝統に回帰しようと専念する若い作家たちのルネッサンスを垣間見たからです。」とホーガン。「私はこうした様式が好きだったのです。私は柔らかみのある天然顔料を用いた色彩も、簡略化された形状も、そして壁に吊せることそれ自体も好きでした。私は、自分で立っていられるコンテンポラリー・アクション・フィギュアよりも、彼らの作る様式の人形の方がもっと評価されるべきだ、と思っていました。カチーナ人形は単なるコレクターズ・アイテムに留まらないだろうと思っていたのです。」
本年度のイベントは、7月6日の「第一金曜日美術散歩」を含む10日間という長期に渡る初めての取り組みで、参加作家にはジョナー・ヒル、ラリー・メレンデス、ベンドリュー・アトクク等が作品を披露した。
メレンデスと彼の兄弟であるシャバリエは、オールド・スタイルの彫り方を自分たちによる独自の調査を通して獲得した。「私たちに作り方を教えてくれる先輩はあまりいなかった。」とメレンデス。「でも、私たちはたくさん調べたんです。私たちは（フィニックスの）ハード博物館にあるゴールドウォーター・コレクションから多くを学びました。」このプロセスが彼らに形状を学ばせ、そして次に色使いを学ばせることになりました。「私たちはまずクラウン（道化のカチーナ）の制作から取り掛かりました。それは最初に白と黒（の使い方を）理解したかったからです。」
メレンデスはオールド・スタイルのカチーナ人形が（他の形状のカチーナ人形に比べて）より機能的だというホーガンの意見に同意している。
「オールド・スタイルはホピの儀礼時に子供がもらい受ける人形に似ている。それらは洗練されたものではなく、とても簡素な形態です。」とメレンデスは説明する。「それらは『アート』として成立する以前の教育用の道具なのです。それらはホピの人生やライフサイクルについて学ばせる道具なのです。彼ら（カチーナ人形）は私たちに教えを授けてくれ、しつけをしてくれ、人生の指針を与えてくれるものなのです。」
メレンデスはホピの文化や老人を配慮しているため、子供に与える人形についてあらゆる部分を詳細に彫刻するわけではない。
メレンデスは将来の彫刻家にアドバイスを贈る。「絶対に諦めないことだ。おそらく茨の道だろう。そして競争しなければならないこともたくさんあるだろう。自分の作品には自身のサインを記しなさい。突出した様式を開発していきなさい。他の作家と意見を交換しなさい。そしてねばり強く頑張りなさい。」
メレンデスはウィンター・サンのショーに永続的な忠誠心を抱いている。「信頼や忠誠心はお金以上の価値を持ちます。」とメレンデス。
人形を制作することはメレンデスに偉大な恩恵を与えた。それは彼の娘が成長する間、家から離れなくてもよいということである。「私たちの役割は変化した。」と特徴的な微笑みとともにメレンデスは続ける。「私の妻は仕事のために家を離れる。そして私が留守番をします。子供たちは私の人生にとって最も価値ある存在です。彼らは私にとって聖なるものなのです。」
メレンデスはホピの男性の家庭内、クラン内、そしてコミュニティ内での責任について説明を加える。「私たちは子供にとっての最初の先生です。そのため私たちは子供たちに肯定的な具体例を示さなければなりません。親として私の人生はもはや私自身だけには属していないのです。」
メレンデスは、ホピが「カジノ文化」の開発を行っていない数少ないアメリカ先住民の一トライブであることを誇りに思っている。彼がカジノ経営の恩恵により豊かな生活を営んでいる他のトライブ成員のことを聞くとき、その全てを信用しない。「保留地（政府）や第三者機関から多額の援助金を支給されることは、子供たちに対して必ずしも良いこととは限らない。社会悪は常にカジノにまつわりついている。親切心により他人に良くない影響を与えてしまうことは多々あるのです。」
ションゴパヴィ出身の若手作家のベンドリュー・アトククは、ここ数年ウィンター・サンのショーに参加していなかったが今年さらなる技術と経験とともに返り咲いた。
「カチーナ人形を彫ることは日課です。」とアトクク。「私は作品の形態に改良を加えた。以前制作したカチーナ人形を見直すと、もっと詳細に彫ることが出来ると思った。着彩も改良を加えた。練習の積み重ねが完璧に近づけてくれるだろう。」
彼の努力は報われ、彼の作品は今では日本、イギリス、ドイツ、スイス、オランダのギャラリーや個人収集家の注目を浴びている。
アトククはホピの村落へのカチーナの来訪を列挙して説明してくれた。そしてそれらを見ることが彼の人生を定める上でどれほど役に立ったかを説明する。彼は自分と自分が彫ったカチーナ人形との関係を親愛と愛情の面で自分と子供との関係のようだと語った。
「私の父はカチーナたちの意味を教えてくれた。それは私たちの祖先の人生そのものでした」とアトクク。「彼らは私たちの人生の先輩だったのです。」
アトククは現在30代前半。13歳の時にカチーナ人形を彫り始めた。18歳になる頃までにオールド・スタイルの人形に携わるようになっていた。
「私の最初の友達には（ホテヴィラの）フィルバート（・ホナニー）や（オールド・オライビの）バートラム（・ツァヴァダワ）がいる。彼らがオールド・スタイルを教えてくれたんだ。初めての人形を彫り終えると、私の魂が（人形に）引き継がれる思いがした。ホピとしての生き方や伝統を学ぶことは、ホピとしてこの世に生を受けた自分たちが何のために生まれてきたのかを思い出させてくれる。ホピは他のトライブとは際だって異なっている。私は他のトライブの（祭事などの）ことを見てきた。そして彼らが技術の進歩とともに（大切な）ものを失いつつあることが分かった。私たちホピは近代的な生活様式と（古来から受けついだ）技を共存させようとしている。そう、私たちは教育を必要としているが、ホピに回帰することも必要なのだ。」
何がホピの生存に対する最も強力な脅威かを尋ねたとき、アトククは若い世代の間のホピ語の消失であると答えた。
「私自身、未だに言語を学んでいる。物事を正しい言い方で言い表す方法をまだ学んでいる最中なんだ。」とアトクク。「多くの年長者は亡くなるときにその知識とともに去ってしまう。でも、幸いに世の中には知識を教え続けている者もいる。」
アトククは文化保存局とともに保留地内外の学校を訪れている。都市に居住する若者に言語と文化を教える手ほどきをしている。
アトククは、カチーナ人形制作といったアート制作がホピ保留地経済にとって重要な役割を担っていることを意識している。特にその考えはブラック・メサ鉱山の閉山とともに重要視されてきている。
「ピーボディー（石炭採掘会社）からの資金援助の撤退にもかかわらず、雇用は未だにある。私たちは生き残ることが出来る。私の村では約半数の村民が自営業です。彼らはそこで自分のギャラリーをもとうと頑張っている。」
メレンデスとは異なり、アトククはカジノに大賛成である。特にそれが保留地の境界線に位置すれば。「カジノは人々に雇用を促進するだろう。カジノは教育を求める人や奨学金を必要とする人に資金を提供するだろう。保留地内にバシェイズ（＊ナヴァホ資本のスーパー）か小さな商業施設ができればそれは素晴らしいことだ。多くのホピは職を求めて保留地での暮らしを捨てつつある。それはホピにとって好ましくないことだ。ガソリン価格の高騰は実家に帰るまでにかかる費用の増大を意味する。私はホピの人々が保留地を去る必要が無くなるのならばビジネスに大賛成だ。」
新聞記事掲載写真のキャプション
�ー�身の作品を満足そうに示すベンドリュー・アトクク。献身的な作家であるアトククは毎日作品制作に興じる。(Photo by S.J. Wilson/Observer).
�▲Ε�ンター・サンでのショーにてカチーナ人形作家に彫刻と着彩の技術を教えるフィルバート・ホナニー。彼は多くの若手カチーナ人形作家のためにオールド・スタイルの制作指導を行っている。(Photo by S.J. Wilson/Observer).
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2007年1月の新聞記事：ホピ・トライブ・チェアマン補欠選挙
新聞記事の翻訳です。
2007年1月に発行された、トゥトゥヴェニ紙の一面記事の翻訳です。
（2007年1月4日）
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「ホピ・トライバル会議チェアマン補欠選挙迫る」
ホピ保留地の選挙監理局では、（チェアマン）補欠選挙にむけた動きが活況をていしている。すでに選挙監理局による認定を受けた有資格者の立候補者は、ヴァルジーン・ジョセヴェマ・ジュニア、ハリー・ヌトゥミャ、エルジーン・ジョセヴァマ、トミー・キャニオン、メアリー・フェルター、マイク・プフイェスヴァ、そしてアラン・ヌンケマ博士である。
（選挙監理局による立候補者認定を行う）最終面接は2007年1月11日に予定されている。なお、立候補の請願手続きの締切は1月9日の午後5:00となっている。（11日に）予定されている立候補者の資格診断面接は、ハーナル・ダラス、ケーラブ・ジョンソン、ウェイン・クワンヒョイマ、ハロルド・ジョセフ・ジュニアを対象とすることが現時点で決定している。
27の投票区の選挙運動員と5つの代理投票所の担当者はすでに選定されており、選挙に関する公式な職務を全うすることが宣誓された。
「9つの投票所は既に確保済みであり、電話での相談にも応じている。不在者投票の申請書類は数日中に準備される」とホピのトライバル選挙監理局のカレン・シュープラは述べる。予備選挙の（不在者投票書類申請の）締切は過ぎており、申請者の氏名は印刷され選挙監理局が管理している。不在者投票用紙は1月12日にホピ選挙監理局と契約を交わしたニューメキシコ州のリオ・ランチョの印刷所から発送される。この印刷所は、アメリカ合衆国内の様々な先住民国家（Tribal Nation）の選挙用紙印刷を担ってきた。
「忘れないで」とシュープラ。「もし、あなたが不在者投票書類を申請しており、しかもやはり通常の投票を行いたい（と意志変更した）場合、通常の投票をする以前にその不在者投票用紙を返却しなければなりません。なお、通常の投票はどの投票所でも可能です」
ホピ・トライバル選挙に関する幾つかの締切は以下になります。
1月9日の午後5時が、立候補者の誓願手続きの締切です。受付はトライバル秘書室もしくは副チェアマンオフィスです。
1月11日は立候補者に対する最終面接日です。最終面接が完了した後、立候補者の氏名がランダムに投票用紙上に記されます。これはホピ・トライブの本部にて午後3時に行われる予定であり、一般人にも公開されます。
1月19日、20日、22日および23日は、予備選挙のための不在者投票日です。午前8時から午後5時までホピ選挙監理局にて行います。ホピ選挙監理局はホピ・デイ・スクールのキャンパス内にあり、通学バス乗り場の裏になります。大きな白いサインが目印です。
1月24日は予備選挙当日です。ホピ保留地内の全ての投票所は午前7時から午後7時まで。ホピ選挙監理局は午前8時から午後5時まで開いています。もし、投票所に行けない場合はホピ選挙監理局にて投票を受け付けます。
1月24日は、全ての投票所が閉所し、そこから票がホピ・トライバル本部に到着した後に、アリゾナ州キコツモヴィのホピ・トライバル会議の本会議場にて票の公式点検（canvassing）が行われます。各投票所から非公式の（集計）結果が表形式にて電話連絡されます。票の公式点検は一般に公開されます。メディア関係者は詳細についてホピ選挙監理局におたずね下さい。
1月8日、不在者投票用紙申請受付の締切。電話、手紙、ファックス、イーメール、直接事務所を訪れても構いません。ただ、問い合わせの際には、ご指名・連絡先等正確な情報を付してください。その後可能な限り早く対応いたします。
2月2日、3日、5日そして6日は、不在者投票が行われます。ホピ選挙監理局は午前8時から午後5時まで開いており、ホピ・デイ・スクールのキャンパス内に設置されています。
2007年2月7日は本選挙日です。ホピ保留地内の全ての投票所は午前7時から午後7時まで。ホピ選挙監理局は午前8時から午後5時まで開いており、投票所に行けない場合はホピ選挙監理局にて投票を受け付けます。
2月7日、全ての投票所が閉所し、そこから票がホピ・トライバル本部に到着した後に、アリゾナ州キコツモヴィのホピ・トライバル会議の本会議場にて票の公式点検（canvassing）が行われます。各投票所から非公式の（集計）結果が表形式にて電話連絡されます。票の公式点検は一般に公開されます。メディア関係者は詳細についてホピ選挙監理局におたずね下さい。
ホピ選挙監理局のメンバーは、アニッサ・メイス（チェアマン）、アントイネット・ジョージ（副チェアマン）、スザンヌ・タラス（書記）、レノーラ・ルイス（委員）、ベヴァーリ・タカラ（委員）、マーネット・ヌンケナ（書記代理）、そして私、カレン・シュープラです。トライバル選挙監理局はホピ・トライバル会議チェアマン補欠選挙に際し、ホピの選挙権有資格者のお手伝いをいたします。
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翻訳にあたってのコメント
これまで何度かチェアマン選挙についてブログに記してきました。ただ、基本的な情報がよく分かりませんでした。
今回の記事には通常選挙として語られない、選挙の裏側というか準備段階の事がたくさん書かれていました。たとえば投票所が幾つあり、そこでの投票受付時間、また不在者投票や開票のプロセス等々。これらの細かい情報はややもすると、「くどい」内容と捉えられるかも知れません。ですが、日本のようなNHKと民放がほぼ同じ内容の報道をしているような環境にないホピ保留地内のメディアでは、こうした詳しい書き方が必要になってくるのだと思います。
ちなみに、ホピ保留地内でのメディアは、このトゥトゥヴェニ紙、KUYIのラジオ局だけです。その他にも村落毎で発行しているニュースレターやカルチャルセンター他、生活用品を販売している店舗での張り紙があります。子供がいる場合には、学校から配布されるスケジュールがあります。それ以外の場合の情報の伝達は、メールやファックスもあるにはありますが、電話・直接の会話です。
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2007年1月に発行された、トゥトゥヴェニ紙の一面記事の翻訳です。
（2007年1月4日）
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「ホピ・トライバル会議チェアマン補欠選挙迫る」
ホピ保留地の選挙監理局では、（チェアマン）補欠選挙にむけた動きが活況をていしている。すでに選挙監理局による認定を受けた有資格者の立候補者は、ヴァルジーン・ジョセヴェマ・ジュニア、ハリー・ヌトゥミャ、エルジーン・ジョセヴァマ、トミー・キャニオン、メアリー・フェルター、マイク・プフイェスヴァ、そしてアラン・ヌンケマ博士である。
（選挙監理局による立候補者認定を行う）最終面接は2007年1月11日に予定されている。なお、立候補の請願手続きの締切は1月9日の午後5:00となっている。（11日に）予定されている立候補者の資格診断面接は、ハーナル・ダラス、ケーラブ・ジョンソン、ウェイン・クワンヒョイマ、ハロルド・ジョセフ・ジュニアを対象とすることが現時点で決定している。
27の投票区の選挙運動員と5つの代理投票所の担当者はすでに選定されており、選挙に関する公式な職務を全うすることが宣誓された。
「9つの投票所は既に確保済みであり、電話での相談にも応じている。不在者投票の申請書類は数日中に準備される」とホピのトライバル選挙監理局のカレン・シュープラは述べる。予備選挙の（不在者投票書類申請の）締切は過ぎており、申請者の氏名は印刷され選挙監理局が管理している。不在者投票用紙は1月12日にホピ選挙監理局と契約を交わしたニューメキシコ州のリオ・ランチョの印刷所から発送される。この印刷所は、アメリカ合衆国内の様々な先住民国家（Tribal Nation）の選挙用紙印刷を担ってきた。
「忘れないで」とシュープラ。「もし、あなたが不在者投票書類を申請しており、しかもやはり通常の投票を行いたい（と意志変更した）場合、通常の投票をする以前にその不在者投票用紙を返却しなければなりません。なお、通常の投票はどの投票所でも可能です」
ホピ・トライバル選挙に関する幾つかの締切は以下になります。
1月9日の午後5時が、立候補者の誓願手続きの締切です。受付はトライバル秘書室もしくは副チェアマンオフィスです。
1月11日は立候補者に対する最終面接日です。最終面接が完了した後、立候補者の氏名がランダムに投票用紙上に記されます。これはホピ・トライブの本部にて午後3時に行われる予定であり、一般人にも公開されます。
1月19日、20日、22日および23日は、予備選挙のための不在者投票日です。午前8時から午後5時までホピ選挙監理局にて行います。ホピ選挙監理局はホピ・デイ・スクールのキャンパス内にあり、通学バス乗り場の裏になります。大きな白いサインが目印です。
1月24日は予備選挙当日です。ホピ保留地内の全ての投票所は午前7時から午後7時まで。ホピ選挙監理局は午前8時から午後5時まで開いています。もし、投票所に行けない場合はホピ選挙監理局にて投票を受け付けます。
1月24日は、全ての投票所が閉所し、そこから票がホピ・トライバル本部に到着した後に、アリゾナ州キコツモヴィのホピ・トライバル会議の本会議場にて票の公式点検（canvassing）が行われます。各投票所から非公式の（集計）結果が表形式にて電話連絡されます。票の公式点検は一般に公開されます。メディア関係者は詳細についてホピ選挙監理局におたずね下さい。
1月8日、不在者投票用紙申請受付の締切。電話、手紙、ファックス、イーメール、直接事務所を訪れても構いません。ただ、問い合わせの際には、ご指名・連絡先等正確な情報を付してください。その後可能な限り早く対応いたします。
2月2日、3日、5日そして6日は、不在者投票が行われます。ホピ選挙監理局は午前8時から午後5時まで開いており、ホピ・デイ・スクールのキャンパス内に設置されています。
2007年2月7日は本選挙日です。ホピ保留地内の全ての投票所は午前7時から午後7時まで。ホピ選挙監理局は午前8時から午後5時まで開いており、投票所に行けない場合はホピ選挙監理局にて投票を受け付けます。
2月7日、全ての投票所が閉所し、そこから票がホピ・トライバル本部に到着した後に、アリゾナ州キコツモヴィのホピ・トライバル会議の本会議場にて票の公式点検（canvassing）が行われます。各投票所から非公式の（集計）結果が表形式にて電話連絡されます。票の公式点検は一般に公開されます。メディア関係者は詳細についてホピ選挙監理局におたずね下さい。
ホピ選挙監理局のメンバーは、アニッサ・メイス（チェアマン）、アントイネット・ジョージ（副チェアマン）、スザンヌ・タラス（書記）、レノーラ・ルイス（委員）、ベヴァーリ・タカラ（委員）、マーネット・ヌンケナ（書記代理）、そして私、カレン・シュープラです。トライバル選挙監理局はホピ・トライバル会議チェアマン補欠選挙に際し、ホピの選挙権有資格者のお手伝いをいたします。
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翻訳にあたってのコメント
これまで何度かチェアマン選挙についてブログに記してきました。ただ、基本的な情報がよく分かりませんでした。
今回の記事には通常選挙として語られない、選挙の裏側というか準備段階の事がたくさん書かれていました。たとえば投票所が幾つあり、そこでの投票受付時間、また不在者投票や開票のプロセス等々。これらの細かい情報はややもすると、「くどい」内容と捉えられるかも知れません。ですが、日本のようなNHKと民放がほぼ同じ内容の報道をしているような環境にないホピ保留地内のメディアでは、こうした詳しい書き方が必要になってくるのだと思います。
ちなみに、ホピ保留地内でのメディアは、このトゥトゥヴェニ紙、KUYIのラジオ局だけです。その他にも村落毎で発行しているニュースレターやカルチャルセンター他、生活用品を販売している店舗での張り紙があります。子供がいる場合には、学校から配布されるスケジュールがあります。それ以外の場合の情報の伝達は、メールやファックスもあるにはありますが、電話・直接の会話です。
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ホピ保留地内の送電線用地借地料についての係争
新聞記事の日本語訳です。
トゥトゥヴェニ 2007年1月4日 一面記事
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「トライバル・ランドの送電線用地に関するエネルギー省と内務省の見直し」
記事：ターニャ・リー
（2006年）12月21日、合衆国エネルギー省と内務省インディアン局は合衆国議会に対し、電力発電および送電目的でトライバル・ランド上に設けられた送電線用地について扱う「エネルギー政策法2005」の第1813節に関する修正案を発表した。
（2006年）8月に提出された最初の報告書では、送電線用地について各トライバル政府に個々に交渉可能な余地を与えず「合衆国議会が行政機関にトライバル・ランドにまたがるあらゆる送電線用地の補償金を決定する連邦政府管轄の事業体を設立させる権限を与える」旨を提案していたために、ホピの指導者たちから辛辣に非難された。この決定はインディアン・カントリー内における送電線用地をより画一化した形式に則って獲得する手段の構築をもくろむ電力会社からの要求に応えるものであった。
ホピ・トライバル会議の代議士でありホピ政府のエネルギー課課長のクリフ・クーツァクァフは、（8月提出の）最初の報告書に激しく異を唱える人々の側に立っていた。「如何なることがあろうと、今日トライバル政府が希求する承諾（コンセント）についての変更箇所無しに1813節の最終案が勧告もしくは提起されるべきではない」と、この件に関する公聴会が開催された直後の9月に行った電話インタビューでクーツァクァフ氏は述べた。さらにクーツァクァフ氏は、送電線用地を義務的な評価手続きによって支配下におく提案書や、連邦政府がトライバル政府の希求する承諾なしにトライバル・ランドを接収する提案のどちらも認められないと述べた。
（合衆国）エネルギー省と内務省は、ある程度譲歩してきた。新たな報告書には二つの提案が記されている。まず、トライバル政府は彼らの土地を横断する送電線用地について彼ら独自の利益に則って交渉を行うためのステイタスを維持することである。次に、仮にそうした交渉に失敗した場合、ケースバイケースの原則に則って合衆国議会が介入し和解に向けた法を制定すること、の二点である。
国務機関が採ってきた根本的な解決策は、トライバル・ランドを横断する送電線用地は通常電力会社のための極めて有益な条件において交渉されるため、高圧的な連邦政府による干渉を必要としないという内容であった。
この報告書の中で最も興味深い部分の一つは、ホピの送電線用地交渉事例の概要報告である。350単語の要約部分は以下のように始まる。「ホピ保留地はアメリカ合衆国内で電気を導入している世帯の割合が二番目に低い。合衆国の平均値は約1%であるのに対し、保留地内居住者の29%は電気の供給を受けることなく生活している。アリゾナ州内の電力サービスの主要な供給会社は500キロボルトの送電線をホピ保留地を横断する形で有しているにも関わらず。」主要な電力供給会社とは、もちろん1960年代半ばに今後25年間に渡るホピ保留地を横断する送電線用地の借用について交渉を行ったアリゾナ・パブリック・サービス社（APS社）のことである。「合意に達した25年という期間にホピ・トライブに支払われた総額は約50マイルの送電線用地に対する755ドルであった」と報告書は続ける。
1992年に契約期限の終了を迎えるに当たり、APS社は送電線用地が続く25年も自動的に更新されると主張していた。
ホピ・トライブは報告書に、「トライブと電力会社間には当初の25年契約が終結した時に同額の補償金が自動的に更新給付されるか否かについての不文律があるものの、電力供給は何ら介入をうけることなく行われ続けてきた」と記した。
報告書は以下のように続く。「500キロボルトの送電線を送電線用地に有するAPS社は、送電線の長さは97.53マイルであり、ホピ・トライブに一マイルにつき755ドルを支払っているため、支払総額は36818.33ドル（約460万円）であったと述べた。送電線用地と借用費についての決議は、第二回目の25年も第一回目と同額である。APS社はその後38137.17ドルをホピ政府に支払っている。」（計算がどうなっているのかよく分からないです）
この要約において、三つの争点が不明瞭のままである。まず、送電線用地の認可は誰の決議であるのか（APS社かホピ政府か）。次に、最初の25年の借用費は総額が755ドルなのか、一マイルにつき755ドルが支払われたのかが不明である点。そして、今日までホピ政府に送金されている約38000ドルの借地料支払いが一回なのか二回なのか言い回しが混乱している点である。
これは昨年、ビル・ヘイブン氏が調査しトゥトゥヴェニ紙に発表した送電線用地に関する記事内容と同様の問題である。ヘイブン氏はこの送電線用地の交渉がホピ政府にとってうまくいっていないこと、そしてAPS社がホピ・ランドを1992年以来不法占拠していることを主張した。しかし、連邦政府はこの送電線用地の事例を、いかに経済的な価格でトライバル・ランドを横断する送電線用地を電力会社が獲得するのかに収斂する内容の報告書としてまとめている。
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日本語訳にあたってのコメント
記事内容に情報の偏りがある点、そして訳者自身この内容について詳しく知らないため、訳に混乱が表れていると思います。ご容赦下さい。
「ホピ政府って、色々と問題を抱えているなぁ」、「アメリカ合衆国政府はこうした交渉を500以上あるアメリカ先住民政府組織体と逐一しているのかなぁ」というのが率直な感想。ただ、こうした係争はホピや先住民社会に特化したものなのか、それともアメリカ合衆国内のコミュニティーで一般的にみられる問題なのかは不明です。
また、この新聞はホピ・トライバル政府主導の記事なので、ホピ政府の方針に批判的な内容はほとんど掲載されません。
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「トライバル・ランドの送電線用地に関するエネルギー省と内務省の見直し」
記事：ターニャ・リー
（2006年）12月21日、合衆国エネルギー省と内務省インディアン局は合衆国議会に対し、電力発電および送電目的でトライバル・ランド上に設けられた送電線用地について扱う「エネルギー政策法2005」の第1813節に関する修正案を発表した。
（2006年）8月に提出された最初の報告書では、送電線用地について各トライバル政府に個々に交渉可能な余地を与えず「合衆国議会が行政機関にトライバル・ランドにまたがるあらゆる送電線用地の補償金を決定する連邦政府管轄の事業体を設立させる権限を与える」旨を提案していたために、ホピの指導者たちから辛辣に非難された。この決定はインディアン・カントリー内における送電線用地をより画一化した形式に則って獲得する手段の構築をもくろむ電力会社からの要求に応えるものであった。
ホピ・トライバル会議の代議士でありホピ政府のエネルギー課課長のクリフ・クーツァクァフは、（8月提出の）最初の報告書に激しく異を唱える人々の側に立っていた。「如何なることがあろうと、今日トライバル政府が希求する承諾（コンセント）についての変更箇所無しに1813節の最終案が勧告もしくは提起されるべきではない」と、この件に関する公聴会が開催された直後の9月に行った電話インタビューでクーツァクァフ氏は述べた。さらにクーツァクァフ氏は、送電線用地を義務的な評価手続きによって支配下におく提案書や、連邦政府がトライバル政府の希求する承諾なしにトライバル・ランドを接収する提案のどちらも認められないと述べた。
（合衆国）エネルギー省と内務省は、ある程度譲歩してきた。新たな報告書には二つの提案が記されている。まず、トライバル政府は彼らの土地を横断する送電線用地について彼ら独自の利益に則って交渉を行うためのステイタスを維持することである。次に、仮にそうした交渉に失敗した場合、ケースバイケースの原則に則って合衆国議会が介入し和解に向けた法を制定すること、の二点である。
国務機関が採ってきた根本的な解決策は、トライバル・ランドを横断する送電線用地は通常電力会社のための極めて有益な条件において交渉されるため、高圧的な連邦政府による干渉を必要としないという内容であった。
この報告書の中で最も興味深い部分の一つは、ホピの送電線用地交渉事例の概要報告である。350単語の要約部分は以下のように始まる。「ホピ保留地はアメリカ合衆国内で電気を導入している世帯の割合が二番目に低い。合衆国の平均値は約1%であるのに対し、保留地内居住者の29%は電気の供給を受けることなく生活している。アリゾナ州内の電力サービスの主要な供給会社は500キロボルトの送電線をホピ保留地を横断する形で有しているにも関わらず。」主要な電力供給会社とは、もちろん1960年代半ばに今後25年間に渡るホピ保留地を横断する送電線用地の借用について交渉を行ったアリゾナ・パブリック・サービス社（APS社）のことである。「合意に達した25年という期間にホピ・トライブに支払われた総額は約50マイルの送電線用地に対する755ドルであった」と報告書は続ける。
1992年に契約期限の終了を迎えるに当たり、APS社は送電線用地が続く25年も自動的に更新されると主張していた。
ホピ・トライブは報告書に、「トライブと電力会社間には当初の25年契約が終結した時に同額の補償金が自動的に更新給付されるか否かについての不文律があるものの、電力供給は何ら介入をうけることなく行われ続けてきた」と記した。
報告書は以下のように続く。「500キロボルトの送電線を送電線用地に有するAPS社は、送電線の長さは97.53マイルであり、ホピ・トライブに一マイルにつき755ドルを支払っているため、支払総額は36818.33ドル（約460万円）であったと述べた。送電線用地と借用費についての決議は、第二回目の25年も第一回目と同額である。APS社はその後38137.17ドルをホピ政府に支払っている。」（計算がどうなっているのかよく分からないです）
この要約において、三つの争点が不明瞭のままである。まず、送電線用地の認可は誰の決議であるのか（APS社かホピ政府か）。次に、最初の25年の借用費は総額が755ドルなのか、一マイルにつき755ドルが支払われたのかが不明である点。そして、今日までホピ政府に送金されている約38000ドルの借地料支払いが一回なのか二回なのか言い回しが混乱している点である。
これは昨年、ビル・ヘイブン氏が調査しトゥトゥヴェニ紙に発表した送電線用地に関する記事内容と同様の問題である。ヘイブン氏はこの送電線用地の交渉がホピ政府にとってうまくいっていないこと、そしてAPS社がホピ・ランドを1992年以来不法占拠していることを主張した。しかし、連邦政府はこの送電線用地の事例を、いかに経済的な価格でトライバル・ランドを横断する送電線用地を電力会社が獲得するのかに収斂する内容の報告書としてまとめている。
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日本語訳にあたってのコメント
記事内容に情報の偏りがある点、そして訳者自身この内容について詳しく知らないため、訳に混乱が表れていると思います。ご容赦下さい。
「ホピ政府って、色々と問題を抱えているなぁ」、「アメリカ合衆国政府はこうした交渉を500以上あるアメリカ先住民政府組織体と逐一しているのかなぁ」というのが率直な感想。ただ、こうした係争はホピや先住民社会に特化したものなのか、それともアメリカ合衆国内のコミュニティーで一般的にみられる問題なのかは不明です。
また、この新聞はホピ・トライバル政府主導の記事なので、ホピ政府の方針に批判的な内容はほとんど掲載されません。
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新聞記事より 2006年のホピでの出来事
新聞記事の翻訳です
これまで、NAVAJO-HOPI Observer紙を幾つか翻訳してきました。
手元にはその他にHOPI TUTUVENI紙があります。さしあたり、『トゥトゥヴェニ紙』を2007年１号から翻訳していこうかと思います。
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『トゥトゥヴェニ紙』Vol 17, Issue 1
1/4/2007
「2006年を振り返って−−４大重大出来事」
１．12月31日。ネヴァダ州ラフリンのモヘーヴ発電所の操業停止。操業停止によって、年間4000エーカー・フィートの地下帯層水を使用していたブラックメサ産の石炭輸送が終結した。
２．10月16日。ホピ・トライバル会議が投票結果17対3にてアイヴァン・シドニー・シニア氏のホピ・トライバル会議のチェアマンの座から解任。その理由は「深刻なる職務怠慢」。ある代議士はこの事態を「ホピ・トライブ史上最も遺憾を感じる一日」と述べた。
３．25名のホピ・トライブ成員がメキシコ・シティー（2500マイル強）を目指して水問題のメッセージと共に出発。
４．10月3日。ホピとナヴァホの代表者、および合衆国内務省のダーク・ケンプソンが、長く続いた土地を巡る争いの解決に向けた政府間同意書に調印。
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日本語訳にあたってのコメント
2006年の重大出来事は直接ブラックメサに関わる内容が二つ挙がっていました。メキシコまでのランニングもブラックメサの帯層水を保護する目的なので、４つ中３つはブラックメサ関連であるといえましょう。
そして残りの一つの重大事件（チェアマンの解任）は半年以上経った現在でもゴタゴタが続いています。
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手元にはその他にHOPI TUTUVENI紙があります。さしあたり、『トゥトゥヴェニ紙』を2007年１号から翻訳していこうかと思います。
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『トゥトゥヴェニ紙』Vol 17, Issue 1
1/4/2007
「2006年を振り返って−−４大重大出来事」
１．12月31日。ネヴァダ州ラフリンのモヘーヴ発電所の操業停止。操業停止によって、年間4000エーカー・フィートの地下帯層水を使用していたブラックメサ産の石炭輸送が終結した。
２．10月16日。ホピ・トライバル会議が投票結果17対3にてアイヴァン・シドニー・シニア氏のホピ・トライバル会議のチェアマンの座から解任。その理由は「深刻なる職務怠慢」。ある代議士はこの事態を「ホピ・トライブ史上最も遺憾を感じる一日」と述べた。
３．25名のホピ・トライブ成員がメキシコ・シティー（2500マイル強）を目指して水問題のメッセージと共に出発。
４．10月3日。ホピとナヴァホの代表者、および合衆国内務省のダーク・ケンプソンが、長く続いた土地を巡る争いの解決に向けた政府間同意書に調印。
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日本語訳にあたってのコメント
2006年の重大出来事は直接ブラックメサに関わる内容が二つ挙がっていました。メキシコまでのランニングもブラックメサの帯層水を保護する目的なので、４つ中３つはブラックメサ関連であるといえましょう。
そして残りの一つの重大事件（チェアマンの解任）は半年以上経った現在でもゴタゴタが続いています。
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白頭ワシの『絶滅危機種』リスト除外に対するホピ部族政府の見解
新聞記事の翻訳です
連邦政府主導の白頭ワシ管理に対するホピ部族政府（ホピ部族政府文化保存局局長リー・クワンウィシウマ氏）の見解が新聞記事になっていました。
2007年6月12日発行 NAVAHO-HOPI OBSERVER紙の翻訳
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「『絶滅危機種』リストからの白頭ワシ除外にホピ部族政府が反発」
記事：スタン・ビンデル
キコツモヴィより。
ホピ部族政府は、アメリカ合衆国連邦政府による「絶滅危機種リスト」からの白頭ワシ除外案に反対するためにアリゾナ州内外の他の部族政府との連携を開始している。
保留地内にて多くのワシが発見されているため、部族政府連合は立案過程で連邦政府から何らかの相談を受けなかったこと、そして白頭ワシの管理についての議論に加えられなかったことについても怒りをあらわにしている。
合衆国連邦裁判所は6月30日までにリストから除外するかどうかを決定するよう定めている。白頭ワシは絶滅寸前種として1978年にリストに登録されたが、その後1995年には絶滅危機種（という危険度の一段階低いカテゴリー）に格下げされた。そして絶滅危機種リストからの除外についての案は1999年に提起された。
アリゾナ州インディアン事務局（The Arizona Commission on Indian Affairs）は、連邦政府による白頭ワシのリスト除外案に反対する諸部族政府をサポートするための決議案を起草した。全米アメリカ・インディアン会議（The National Congress of American Indians）も同様に、リスト除外に反対する意見を表明している。
ホピ部族政府の文化保存局局長のリー・クワンウィシウマ氏は以下のように述べる。他の州とは異なりアリゾナ州では白頭ワシの個体数は回復していないことは数字からも明かである。合衆国全土では7600羽の白頭ワシがいるが、アリゾナ州には42羽のつがいしかいない、と。
「アリゾナ州における白頭ワシの将来的な繁殖に確信が持てないことは明らかだ」と、クワンウィシウマ氏は続ける。彼によるとアリゾナ州内の白頭ワシの生息地はヴェルデ・リヴァー、ソルト・リヴァー・キャニオン、モルモン・レイクの三箇所のみである。アリゾナ州内の42のつがいの内、20はインディアン保留地で生息していると説明する。（しかし）「（関係する）部族政府は連邦政府や州政府によって合議された話し合いに招聘されることはなかった」と述べる。
白頭ワシの管理は現在、合衆国狩猟局（US Dep. of Game and Fish：公式訳語不明）によって実施されているが、仮に白頭ワシがリストから除かれれば州政府がワシの監視を引き継ぐことになるだろう。クワンウィシウマ氏によると、もし州政府が白頭ワシの管理を継承した場合、州政府側がインディアン諸部族を参加させるかどうかは不明だという。「合衆国狩猟局は政府間（おそらく合衆国政府とインディアン諸部族政府）関係にひどい汚点を残した。」加えて、アリゾナ州のインディアン部族政府は連邦政府によるリスト除外が起こった場合、アリゾナ州は例外的措置として除外の対象としないことを連邦政府に打診していることをクワンウィシウマ氏は明らかにした。
米国魚類野生生物局（US Fish and Wildlife Service)は2007年5月9日、アリゾナ州フィニックスにて、アリゾナ州内のインディアン諸部族政府要人を招き、連邦政府がリストからの除外に向けた動きを示していることおよびそれに対する部族政府からの反応に耳を傾けることを説明する会合を開いた。
米国魚類野生生物局の地区局長ベンジャミン・タッグルは、部族政府の代表者達にリストからの除外はワシントンDCの意向であること、そしてその背景には科学的実証主義と合衆国の国家的再生努力（national recovery effort）が関与していることを説明した。
ホピ部族政府の副チェアマンであるトッド・ホンヤオマ・シニア氏はそうした会議に何度か出席している。しかしクワンウィシウマ氏によると、最近チェアマンに就任したベン・ヌヴァムサ氏はまだまだこの議論に追いついていないという。
サンカルロス・アパッチ部族政府はリストからの除外議論のまっただ中に位置する。なぜなら彼らの保留地は多くの白頭ワシが巣を作るソルト・リヴァーに面しているからだ。
ホピ部族政府とナヴァホ・ネーションは、イヌワシの管理に関する事前合意に達している。ホピ部族政府の文化保存局局長クワンウィシウマ氏は今夏二つの部族政府（ホピとナヴァホ）が白頭ワシの管理について話し合いの場を持つことを提案する。
「白頭ワシはホピにとって崇拝対象である」とクワンウィシウマ氏。さらに白頭ワシは1940年代までにはコロラド・リヴァー沿いのループにも巣を作ったものだと回顧する（ただし彼は1950年代生まれである）。リトル・コロラド・リヴァーがダム化してから白頭ワシの生息地が失われたのだと述べる。
クワンウィシウマ氏は白頭ワシはホピの宗教にとって非常に重要な存在であり、儀礼においてワシの羽根を使用することは判例でも許可されているという。ホピには白頭ワシのソーシャル・ダンスがあり（イーグル・ダンスのこと）、ホピのアーティストの多くも白頭ワシを図案に用いて描くのだ。
5月1日にはキコツモヴィ（アリゾナ州ホピ保留地内）にて会議が開かれ、ホピ部族政府とリスト除外について議論が交わされた（主催団体不明：米国魚類野生生物局？）。
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日本語訳にあたってのコメント
現状については記事からはよく分かりませんが、議論の背景部分は理解できると思います。
ホピのアートに関心が無い方でも、環境問題や野生動物保護という文脈、もしくは合衆国政府とインディアン部族政府の関係性という視点でも興味深く読めると思います。
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連邦政府主導の白頭ワシ管理に対するホピ部族政府（ホピ部族政府文化保存局局長リー・クワンウィシウマ氏）の見解が新聞記事になっていました。
2007年6月12日発行 NAVAHO-HOPI OBSERVER紙の翻訳
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「『絶滅危機種』リストからの白頭ワシ除外にホピ部族政府が反発」
記事：スタン・ビンデル
キコツモヴィより。
ホピ部族政府は、アメリカ合衆国連邦政府による「絶滅危機種リスト」からの白頭ワシ除外案に反対するためにアリゾナ州内外の他の部族政府との連携を開始している。
保留地内にて多くのワシが発見されているため、部族政府連合は立案過程で連邦政府から何らかの相談を受けなかったこと、そして白頭ワシの管理についての議論に加えられなかったことについても怒りをあらわにしている。
合衆国連邦裁判所は6月30日までにリストから除外するかどうかを決定するよう定めている。白頭ワシは絶滅寸前種として1978年にリストに登録されたが、その後1995年には絶滅危機種（という危険度の一段階低いカテゴリー）に格下げされた。そして絶滅危機種リストからの除外についての案は1999年に提起された。
アリゾナ州インディアン事務局（The Arizona Commission on Indian Affairs）は、連邦政府による白頭ワシのリスト除外案に反対する諸部族政府をサポートするための決議案を起草した。全米アメリカ・インディアン会議（The National Congress of American Indians）も同様に、リスト除外に反対する意見を表明している。
ホピ部族政府の文化保存局局長のリー・クワンウィシウマ氏は以下のように述べる。他の州とは異なりアリゾナ州では白頭ワシの個体数は回復していないことは数字からも明かである。合衆国全土では7600羽の白頭ワシがいるが、アリゾナ州には42羽のつがいしかいない、と。
「アリゾナ州における白頭ワシの将来的な繁殖に確信が持てないことは明らかだ」と、クワンウィシウマ氏は続ける。彼によるとアリゾナ州内の白頭ワシの生息地はヴェルデ・リヴァー、ソルト・リヴァー・キャニオン、モルモン・レイクの三箇所のみである。アリゾナ州内の42のつがいの内、20はインディアン保留地で生息していると説明する。（しかし）「（関係する）部族政府は連邦政府や州政府によって合議された話し合いに招聘されることはなかった」と述べる。
白頭ワシの管理は現在、合衆国狩猟局（US Dep. of Game and Fish：公式訳語不明）によって実施されているが、仮に白頭ワシがリストから除かれれば州政府がワシの監視を引き継ぐことになるだろう。クワンウィシウマ氏によると、もし州政府が白頭ワシの管理を継承した場合、州政府側がインディアン諸部族を参加させるかどうかは不明だという。「合衆国狩猟局は政府間（おそらく合衆国政府とインディアン諸部族政府）関係にひどい汚点を残した。」加えて、アリゾナ州のインディアン部族政府は連邦政府によるリスト除外が起こった場合、アリゾナ州は例外的措置として除外の対象としないことを連邦政府に打診していることをクワンウィシウマ氏は明らかにした。
米国魚類野生生物局（US Fish and Wildlife Service)は2007年5月9日、アリゾナ州フィニックスにて、アリゾナ州内のインディアン諸部族政府要人を招き、連邦政府がリストからの除外に向けた動きを示していることおよびそれに対する部族政府からの反応に耳を傾けることを説明する会合を開いた。
米国魚類野生生物局の地区局長ベンジャミン・タッグルは、部族政府の代表者達にリストからの除外はワシントンDCの意向であること、そしてその背景には科学的実証主義と合衆国の国家的再生努力（national recovery effort）が関与していることを説明した。
ホピ部族政府の副チェアマンであるトッド・ホンヤオマ・シニア氏はそうした会議に何度か出席している。しかしクワンウィシウマ氏によると、最近チェアマンに就任したベン・ヌヴァムサ氏はまだまだこの議論に追いついていないという。
サンカルロス・アパッチ部族政府はリストからの除外議論のまっただ中に位置する。なぜなら彼らの保留地は多くの白頭ワシが巣を作るソルト・リヴァーに面しているからだ。
ホピ部族政府とナヴァホ・ネーションは、イヌワシの管理に関する事前合意に達している。ホピ部族政府の文化保存局局長クワンウィシウマ氏は今夏二つの部族政府（ホピとナヴァホ）が白頭ワシの管理について話し合いの場を持つことを提案する。
「白頭ワシはホピにとって崇拝対象である」とクワンウィシウマ氏。さらに白頭ワシは1940年代までにはコロラド・リヴァー沿いのループにも巣を作ったものだと回顧する（ただし彼は1950年代生まれである）。リトル・コロラド・リヴァーがダム化してから白頭ワシの生息地が失われたのだと述べる。
クワンウィシウマ氏は白頭ワシはホピの宗教にとって非常に重要な存在であり、儀礼においてワシの羽根を使用することは判例でも許可されているという。ホピには白頭ワシのソーシャル・ダンスがあり（イーグル・ダンスのこと）、ホピのアーティストの多くも白頭ワシを図案に用いて描くのだ。
5月1日にはキコツモヴィ（アリゾナ州ホピ保留地内）にて会議が開かれ、ホピ部族政府とリスト除外について議論が交わされた（主催団体不明：米国魚類野生生物局？）。
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日本語訳にあたってのコメント
現状については記事からはよく分かりませんが、議論の背景部分は理解できると思います。
ホピのアートに関心が無い方でも、環境問題や野生動物保護という文脈、もしくは合衆国政府とインディアン部族政府の関係性という視点でも興味深く読めると思います。
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ホピ「大使」、ボリビアに到着
以前ブログに書いたホピ「大使」についての新聞記事の翻訳
この前ブログで紹介したホピ高校の教師についての記事が現地の新聞に載っていました。
NAVAJO-HOPI OBSERVER紙の6月12日記事の翻訳です。
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6/12/2007 1:30:00 PM
「ホピ『大使』、ボリビア訪問」
記事：ステイシー・コインヴァ
ポラッカより。
ホピ中学・高校の特別教育プログラム主任のダロルド・ハーモン・ジョセフ氏が、今夏南米のボリビア大統領（エヴォ・モラレス）に謁見するためにボリビアを訪れる。
ボリビア訪問は6月9日から19日。この訪問はAIO(Americans for Indian Opportunity)による助成をうけており、AIOは同様に各「大使」による自主的な資金調達に対する援助活動も行っている。なお、ジョセフ氏はボリビア訪問のために$3000を用意する必要があった。
ジョセフ氏は、将来の指導的立場に就くであろう各「大使」の育成業務を担っているアメリカ先住民大使プログラムによって選出された18名の内の一人であった。
ニューメキシコ州からは4名が「大使」として選出されているが（スウィーニー・ウィンドチーフ、ケヴィン・シェンド、ダイアナ・ベナリー、カーネル・チョーサ）、ジョセフ氏はアリゾナ州から選出された唯一の「大使」である。
彼をはじめ各「大使」は、ボリビアの先住民がいかなるものかについて学ぶ機会を持つものと思われる。ジョセフ氏によると、ボリビアのモラレス大統領による国家観や国家指導について学びたいとのこと。
彼は「この訪問がアメリカ合衆国とボリビアの諸部族間での類似性について知見を得るいい機会になるだろう」と述べる。また、彼はアメリカ合衆国内から選出された他の17名の「大使」について学ぶことも楽しみの一つだと述べている。
彼はホピ中学・高校の生徒が彼のボリビア訪問の経験から何かしらの利益を得られるだろうとも述べる。なぜなら、世界中の多くの先住民コミュニティーが有する幅広い見解を知ってもらうために生徒達に自身の経験を共有させたいと考えているからだという。
「大使」達はボリビアの先住民達と会う機会を得るだろう。その目的は彼らの政府や教育システム、経済開発、文化や言語といったトピックについて学ぶためである。
この記事を寄稿する時点で、ジョセフ氏はボリビア訪問にかかる費用の内、$1500強を用意できていた。そして協力していただいた人々に感謝の意を表明していた。
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日本語訳にあたってのコメント
なお、この記事が新聞に載ったのは現地時間で12日。
おそらくほぼ同じ時間に私はジョセフ氏に「寄付金を送った」旨のメールを出しました。すると直ぐに彼から返事が返ってきました。「もの凄いタイミングだ!!今ボリビアで、これから第一回目のディスカッションが始まるところ!!」とかなり興奮気味の内容のメールでした。
合衆国に帰国後、事の詳細を教えてくれるそうです。
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NAVAJO-HOPI OBSERVER紙の6月12日記事の翻訳です。
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6/12/2007 1:30:00 PM
「ホピ『大使』、ボリビア訪問」
記事：ステイシー・コインヴァ
ポラッカより。
ホピ中学・高校の特別教育プログラム主任のダロルド・ハーモン・ジョセフ氏が、今夏南米のボリビア大統領（エヴォ・モラレス）に謁見するためにボリビアを訪れる。
ボリビア訪問は6月9日から19日。この訪問はAIO(Americans for Indian Opportunity)による助成をうけており、AIOは同様に各「大使」による自主的な資金調達に対する援助活動も行っている。なお、ジョセフ氏はボリビア訪問のために$3000を用意する必要があった。
ジョセフ氏は、将来の指導的立場に就くであろう各「大使」の育成業務を担っているアメリカ先住民大使プログラムによって選出された18名の内の一人であった。
ニューメキシコ州からは4名が「大使」として選出されているが（スウィーニー・ウィンドチーフ、ケヴィン・シェンド、ダイアナ・ベナリー、カーネル・チョーサ）、ジョセフ氏はアリゾナ州から選出された唯一の「大使」である。
彼をはじめ各「大使」は、ボリビアの先住民がいかなるものかについて学ぶ機会を持つものと思われる。ジョセフ氏によると、ボリビアのモラレス大統領による国家観や国家指導について学びたいとのこと。
彼は「この訪問がアメリカ合衆国とボリビアの諸部族間での類似性について知見を得るいい機会になるだろう」と述べる。また、彼はアメリカ合衆国内から選出された他の17名の「大使」について学ぶことも楽しみの一つだと述べている。
彼はホピ中学・高校の生徒が彼のボリビア訪問の経験から何かしらの利益を得られるだろうとも述べる。なぜなら、世界中の多くの先住民コミュニティーが有する幅広い見解を知ってもらうために生徒達に自身の経験を共有させたいと考えているからだという。
「大使」達はボリビアの先住民達と会う機会を得るだろう。その目的は彼らの政府や教育システム、経済開発、文化や言語といったトピックについて学ぶためである。
この記事を寄稿する時点で、ジョセフ氏はボリビア訪問にかかる費用の内、$1500強を用意できていた。そして協力していただいた人々に感謝の意を表明していた。
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日本語訳にあたってのコメント
なお、この記事が新聞に載ったのは現地時間で12日。
おそらくほぼ同じ時間に私はジョセフ氏に「寄付金を送った」旨のメールを出しました。すると直ぐに彼から返事が返ってきました。「もの凄いタイミングだ!!今ボリビアで、これから第一回目のディスカッションが始まるところ!!」とかなり興奮気味の内容のメールでした。
合衆国に帰国後、事の詳細を教えてくれるそうです。
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今春からの校則
ホピ中学校・高校で新しい校則が発令されました。
2007年3月5日から、ホピ中学・高校で新しい校則ができました。
その内容は、「カバンは中身が見えるメッシュにすること」です。
その理由は、キャンパス内での違法ドラッグやアルコール類の使用・売買を未然に防ぐこと、だそうです。
具体的な数字は分からないのですが、2005-2006年度にキャンパス内でそうした行為を行った生徒はここ数年の2倍になったようです。
学校内のセキュリティーを高めることは必要ですが、もちろん「言論の自由」を掲げて校則に反対する生徒も。「メッシュのバック、反対」と。
キャンパス内で事態を憂慮するということは、学校の外ではもっと深刻なのではないでしょうか?ちょっと心配になっています。
2007年3月5日から、ホピ中学・高校で新しい校則ができました。
その内容は、「カバンは中身が見えるメッシュにすること」です。
その理由は、キャンパス内での違法ドラッグやアルコール類の使用・売買を未然に防ぐこと、だそうです。
具体的な数字は分からないのですが、2005-2006年度にキャンパス内でそうした行為を行った生徒はここ数年の2倍になったようです。
学校内のセキュリティーを高めることは必要ですが、もちろん「言論の自由」を掲げて校則に反対する生徒も。「メッシュのバック、反対」と。
キャンパス内で事態を憂慮するということは、学校の外ではもっと深刻なのではないでしょうか?ちょっと心配になっています。
セカンドメサ・デイ・スクール新校舎開校
３月３０日にセカンドメサ・デイ・スクールの新校舎開校式が行われました。
BIAからの資金援助を受け（総額$19,000,000≒20億円）、2004年から工事を行っていたセカンドメサ・デイ・スクール（SMDS）は3月30日に新築・開校式を迎えました。
本来1940年代に、ションゴパヴィの麓に建築されたSMDSは1948年に現在の場所に移築しました。
それから数十年。2004年秋に私が旧校舎の校長室を訪れた際には、改築は決定していましたが、まだプレハブの校舎でした。月日が経つのは早いものです。
SMDSの2002年当時の生徒数は350名。現在は207名しかおりません。
生徒数は少なくても、新校舎ではしゃぐ子供たちの笑顔が目に浮かびます。
BIAからの資金援助を受け（総額$19,000,000≒20億円）、2004年から工事を行っていたセカンドメサ・デイ・スクール（SMDS）は3月30日に新築・開校式を迎えました。
本来1940年代に、ションゴパヴィの麓に建築されたSMDSは1948年に現在の場所に移築しました。
それから数十年。2004年秋に私が旧校舎の校長室を訪れた際には、改築は決定していましたが、まだプレハブの校舎でした。月日が経つのは早いものです。
SMDSの2002年当時の生徒数は350名。現在は207名しかおりません。
生徒数は少なくても、新校舎ではしゃぐ子供たちの笑顔が目に浮かびます。
ホピ・チェアマン最新情報
まだ決着していないホピ・チェアマンの処遇
ホピ・チェアマン選挙とその後についていろいろと書いてきました。
そして、ベン・ヌヴァムサ氏がチェアマンの座から降ろされた、と前回書きました。
さらに日が経ち、現在は、ヌヴァムサ氏を失職させたのはホピ部族会議の越権行為である、という意見がホピの有権者やホピ部族会議のメンバーからも挙がり、復職するかもしれない状況になってきました。
再選挙を設けるか、18ヶ月後の次期選挙まで空位状態をつづけるのか、また、有権者の意見を尊重するのか、ホピ部族会議とチェアマンを任命するホピ部族裁判所の力加減をどのようにしていくか、ホピ部族会議の代議士を選出している伝統派村落の村長と代議士の力関係などなど、この問題からはホピの現在の社会状況がいろいろと浮き彫りになってきます。
今後の動向から目が離せません。
ホピ・チェアマン選挙とその後についていろいろと書いてきました。
そして、ベン・ヌヴァムサ氏がチェアマンの座から降ろされた、と前回書きました。
さらに日が経ち、現在は、ヌヴァムサ氏を失職させたのはホピ部族会議の越権行為である、という意見がホピの有権者やホピ部族会議のメンバーからも挙がり、復職するかもしれない状況になってきました。
再選挙を設けるか、18ヶ月後の次期選挙まで空位状態をつづけるのか、また、有権者の意見を尊重するのか、ホピ部族会議とチェアマンを任命するホピ部族裁判所の力加減をどのようにしていくか、ホピ部族会議の代議士を選出している伝統派村落の村長と代議士の力関係などなど、この問題からはホピの現在の社会状況がいろいろと浮き彫りになってきます。
今後の動向から目が離せません。
ホピ・チェアマン進退続報
もめていたホピ・チェアマンの進退について結論が出ました。
3月27日に開催されたホピ部族会議にて進退が議論されていたチェアマンのベン・ヌヴァムサ氏の処遇が決定しました。
ホピ・チェアマン選挙に勝利したベン・ヌヴァムサ氏は、チェアマン選挙の出馬規定であった、「候補者は出馬日から遡って2年間以上保留地内に居住していなければならない」という条項に適合しておりませんでした。
その事が理由でホピ部族会議は彼の処遇をこれまで審議してきました。
結論としては、ベン・ヌヴァムサ氏の当選は取り消しとなり、ホピ部族政府においては再びチェアマン空位の状況になっています。
次選のハリー・ヌトゥミャ氏が繰り上げ当選になるのか、再度選挙を行うのかは今後のホピ部族会議の決定を待つまで分かりません。
現在の部族政府の三役およびホピ部族会議に代議士を送っている村落の代議士は以下のようになっています。
チェアマン：空位
副チェアマン：トッド・ホンヤオマ・シニア
秘書官：メアリー・フェルター
財務担当：ラッセル・モクタ・ジュニア
警備局長：ヴァイオレット・シンカー
各村落の代議士
上部ムンカピ
アレン・グラシア
ユージーン・カヤ
ヘンリー・セウェイェステワ
キングストン・ホナニー・シニア
バカビ
デイヴィス・ペクーサ
アンブロッソ・ナモキ・シニア
クリフォード・クーツァカフ
キコツモヴィ
ジャック・ハーディング・ジュニア
ナダ・タラユンプテワ
フィリップ・コーチュワイテワ・シニア
ケーラブ・ジョンソン
シパウロヴィ
セドリック・クワニンヴァヤ
アニータ・バーニンプテワ
アルフ・セキャクク
ファースト・メサ合同村落
ライマン・ポラッカ
アーヴィン・チャカ
ゲイリー・ハヤー
ムサングノヴィ
レオン・コルー
ジェリー・セカユンプテワ・シニア
アーチー・ドゥワホヨエマ
アリゾナ・インタートライバル・カウンシルHP参照（2007年4月07日現在）
3月27日に開催されたホピ部族会議にて進退が議論されていたチェアマンのベン・ヌヴァムサ氏の処遇が決定しました。
ホピ・チェアマン選挙に勝利したベン・ヌヴァムサ氏は、チェアマン選挙の出馬規定であった、「候補者は出馬日から遡って2年間以上保留地内に居住していなければならない」という条項に適合しておりませんでした。
その事が理由でホピ部族会議は彼の処遇をこれまで審議してきました。
結論としては、ベン・ヌヴァムサ氏の当選は取り消しとなり、ホピ部族政府においては再びチェアマン空位の状況になっています。
次選のハリー・ヌトゥミャ氏が繰り上げ当選になるのか、再度選挙を行うのかは今後のホピ部族会議の決定を待つまで分かりません。
現在の部族政府の三役およびホピ部族会議に代議士を送っている村落の代議士は以下のようになっています。
チェアマン：空位
副チェアマン：トッド・ホンヤオマ・シニア
秘書官：メアリー・フェルター
財務担当：ラッセル・モクタ・ジュニア
警備局長：ヴァイオレット・シンカー
各村落の代議士
上部ムンカピ
アレン・グラシア
ユージーン・カヤ
ヘンリー・セウェイェステワ
キングストン・ホナニー・シニア
バカビ
デイヴィス・ペクーサ
アンブロッソ・ナモキ・シニア
クリフォード・クーツァカフ
キコツモヴィ
ジャック・ハーディング・ジュニア
ナダ・タラユンプテワ
フィリップ・コーチュワイテワ・シニア
ケーラブ・ジョンソン
シパウロヴィ
セドリック・クワニンヴァヤ
アニータ・バーニンプテワ
アルフ・セキャクク
ファースト・メサ合同村落
ライマン・ポラッカ
アーヴィン・チャカ
ゲイリー・ハヤー
ムサングノヴィ
レオン・コルー
ジェリー・セカユンプテワ・シニア
アーチー・ドゥワホヨエマ
アリゾナ・インタートライバル・カウンシルHP参照（2007年4月07日現在）
チェアマン選挙のつづき
チェアマン選挙のつづきです。
先日、ベン・ヌヴァムサ氏が多数票を獲得しチェアマンに選出されたとお知らせしましたが、あるクレームが出されている段階なので、選挙には勝ちましたが、未だチェアマンには任命されていないそうです。
詳しいことがわかり次第、またお知らせします。
先日、ベン・ヌヴァムサ氏が多数票を獲得しチェアマンに選出されたとお知らせしましたが、あるクレームが出されている段階なので、選挙には勝ちましたが、未だチェアマンには任命されていないそうです。
詳しいことがわかり次第、またお知らせします。
ホピ・チェアマン選挙結果
ホピ部族政府のチェアマン選挙の結果が出ました。
速報です。
前チェアマンが失職してから空位になっていたホピ部族政府チェアマン選挙の結果が出ました。
１４人の候補の中から予備選挙を終えて最終的な候補者に残ったのがベン・ヌヴァムサ氏（ションゴパヴィ村落・ベアークラン）とハリー・ヌトゥミャ氏（オールド・オライヴィ・ラビット／タバコ・クラン）の二名。
ヌトゥミャ氏はジュエリー作家であり2003年からの友人。
ヌヴァムサ氏は仲良しのパスカル・ヌヴァムサ・クワンホングヴァ氏の兄弟ということもあり、選挙結果に注目していました。
先ほど雪の舞うホピ保留地から国際電話があり、「ベンが勝った」という報告を受けました。
最終的な得票は５６９票と５１８票。
僅差の結果となりました。
今後のホピ部族政府の政治状況の展開がとても気になります。
速報です。
前チェアマンが失職してから空位になっていたホピ部族政府チェアマン選挙の結果が出ました。
１４人の候補の中から予備選挙を終えて最終的な候補者に残ったのがベン・ヌヴァムサ氏（ションゴパヴィ村落・ベアークラン）とハリー・ヌトゥミャ氏（オールド・オライヴィ・ラビット／タバコ・クラン）の二名。
ヌトゥミャ氏はジュエリー作家であり2003年からの友人。
ヌヴァムサ氏は仲良しのパスカル・ヌヴァムサ・クワンホングヴァ氏の兄弟ということもあり、選挙結果に注目していました。
先ほど雪の舞うホピ保留地から国際電話があり、「ベンが勝った」という報告を受けました。
最終的な得票は５６９票と５１８票。
僅差の結果となりました。
今後のホピ部族政府の政治状況の展開がとても気になります。
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